国学文化：十则家风训言，助您教子成功！

来源：http://www.gykhxx.com/news/54.html       发布时间：2017-12-19

《孟子》中的“天下之本在国，国之本在家“，这里的家说的是家风，一个家庭的家风代决定了这个家庭的兴旺发达。

目前，被人熟知的家风古训有《颜氏家训》、朱熹《家训》等。每一家的家风都有所不同，十则家风训言，助您教子成功。

早教利功倍

事实上，在周朝统治的800年里，就倡导从胎教开始传位，那时候，太后听美乐，不吃酸辣和无味，又命三官师教太子，后，成就了周成王。现在，也是如此，孩子的教育应该从胎教开始，孩子出生后，会接触各种各样的人，环境成了孩子成长过程中的重要影响因素。

古人有言“三岁看小，七岁看大“，说的是一个人的品德从小就开始养成了，孩子在刚出生的时候，他们这些小孩就像一张白纸，在纸上染上什么样色，纸就是什么颜色！

立志以成事

在曾国藩的家书中有“志不立，天下无可成之事“，”不为圣贤，便为禽兽“，用现在的话来说，就是有梦想，有目标。

曾国藩的家书中还强调一个人立志之后，必须要进行自我的监督和勉励，就像《论语》中的”见贤思齐焉，见不贤而内自省也“。除此之外，要克服人的惰性，也就是人们常说的”百种弊端，皆由惰生“。

立德遗子孙

在古代的家训中，重视道德修身的是朱熹的《家训》，朱熹的《家训》中明确说明“有德者虽年下于我，我必尊之，不肖者，虽年高于我，我必远之”。这就是朱熹的《家训》中为重视的道德教化人。

训俭以示子

意思是说教育孩子要勤俭节约。在司马光的《训康戒言》中，司马光告诉司马康一个人从节俭到奢侈非常容易，但从奢侈到节俭是非常困难的。诸葛亮曾经也说过“静以修身，俭以养德“。不论是司马光，还是诸葛亮，目的就是教人节俭。

忠孝立身

教育孩子，一定要懂得孝敬长辈，忠于国家，这是立身的根本。一个不忠、不孝之人是很难在社会上立足的。

督学以立本

很多人可能知道”子不学，断机杼“这句名言，其实，这是，孟母督促她孩子学习的方式。

在古代，贫困人民只有的出路就是考功名，十年寒窗苦读就是为了能出人头地。在现代，就需要根据时代来教育孩子，但是读书是非常有必要的。

烹豕以立信

这是一个故事，以前，曾参和妻子带着儿子去逛街，在街上，他的儿子见到卖肉的想吃肉，曾参和他妻子没有买肉，儿子就大哭，曾参的妻子就告诉儿子，不要哭了，回家妈妈给杀猪肉吃。回到家中后，曾参就要捕猪杀猪，曾参的妻子却说是戏言，曾参认为不能失信于儿子，因此就杀猪来取得儿子的信任。

考山求严实

用现在的话来说就是做事情的时候，需要实事求是，下任何结论的时候，都需要有真凭实据，不能凭主观猜想下结论，有调查才有发言权。

垂范敕“二代”

《帝范》中教育太子要以身垂范。从现在看来，教育孩子也应该以身作则。特别是和孩子讲道理的时候。

“宗法”警后世

《包拯家训》里面说到，如果他们的后世子孙为官不清廉者，人死了之后，包家也不承认他们包家有这样的人存在。

十则家风训言中，每一则都不相同，每一则都是教化人的好方法。如果能把这些家训变成自己的家风，那么，子女一定会受益无穷。